正面入口

オットマルスム野外博物館の副題は「領主と農民の地」である。 この博物館は、200年前のトゥエンテ地方の人々の暮らしぶりを伝えています。小作人として、過酷で貧しく、孤独な生活を送っていた農民たちだけでなく、領地の管理を任されていた「領主」たちの姿も描かれています。 オットマルスムには多くの「高位の領主」がいました。司教の名の下に100軒以上の農場を管理しなければならなかったホフマイヤー、 総督によって任命され、裁判権を行使し税金を徴収する権限を持っていたトゥエンテのドロスト、そして、現在は姿を消したオットマルスム・コマンデリー（ドイツ騎士団の修道院）に住んでいたコマンデールなどがいました。 最後のトゥエンテ地方のドロストの邸宅は一般公開されており、博物館公園内ではホフマイヤーに関する展示が行われており、オットマルスム・コマンデリーに関する展示の準備も進められています。 では、農民たちはどうだったのか？　そう、「農民は鋤を振るい続けた……」というわけです。 博物館公園の大部分は、かつての農民の暮らしぶりを紹介しています。 自然に近く、質素で、自給自足、そして手仕事中心の生活。農作業、住居、畜産、伝統、衣服、道具、そして織物、紡績、木工、鍛冶などの技術まで、あらゆるものが紹介されています。 もちろん、オーディオツアーの解説文を読み返すのも楽しいですが、改めて訪れて、200年前のトゥエンテの田舎暮らしにどっぷりと浸かるほうが、はるかにワクワクする体験となるでしょう。

「ねえ、中に入ってみなよ。外が見えるから。」　皆さん、どうぞお入りください。中に入れば、外が見えますよ。 この博物館は、まるで一つの物語のようです。人々についての物語――彼らがどこで、どのように暮らしていたか、何に心を奪われていたか、何を食べ、どのように眠り、どのような習慣や工芸を持っていたか、言語や風習、信仰、貧困、闘争、富、そして戦争と平和についての物語です。 この物語は、騎士、領主、隣人、男爵、市民、司教たちについて語ります。織物、農業、家屋の装飾、そして「クロプケス」について。統治と発展について。 そして、そのすべては学びと娯楽のためです。私たちが誰であり、どこから来たのか、何が私たちを動かしているのか、そしておそらくその理由さえもを知るために。 この博物館は、この地域の物語を伝えています。トゥバンティの地、トゥエンテ――貴族と農民の地です。 地元の方言は低地ザクセン語の一方言です。低地ザクセン語は公式に認められた地域言語です。その言語圏は、ドイツ北部全域からポーランド国境、さらにはデンマーク国境に至るまで広がっています。 オランダでは、フローニンゲン、ドレンテ、オーバーアイセル、南フリースラント、フェルーウェ、アハテルフックで低地ザクセン語が話されています。 中世、低地ザクセン語は非常に重要な言語であり、ハンザ同盟の公用語でした。しかし、現在、低地ザクセン語は絶滅の危機に瀕しています。その言語圏において、低地ザクセン語を話す成人はわずか25％、子供は4％にとどまっています。 ここ数年、この言語に対する評価と関心が再び高まっています。地域を舞台にしたテレビドラマ『Van Jonge Leu en Oale Groond』の成功がその一例です。 そうそう、「gieteling」とはブラックバードのことで、運が良ければ「kateeker」（リス）を見かけるかもしれません。

「旅路の幸せを」――ここを去る際、よくそう言われます。トゥエンテの領主や農民たちが暮らした往時の時代を巡るこの旅が、単なる楽しい旅にとどまらず、皆様に深い思索をもたらすきっかけとなったことを願っています。 現在のトゥウェンテ地方には、今もなお、堅実で勤勉、そして現実的な人生観を持つ人々の気質が色濃く残っています。ここでは「時間には事欠きません」。ゆったりと過ごし、ありのままの自分であることは、多くのストレスに対する良い特効薬となります。 また「領主と農民の地」で皆様にお会いできることを願いつつ、ひとまず：

「Goodgoan」