クロプケスハウス

トゥエンテ地方には、「クロッペン」あるいは「クロプケス」と呼ばれる特別な女性グループがいる。カトリックの隠れ教会が盛んだった時代、彼女たちは窓やドアを叩きながら信者たちの家を巡り、どこで密かにミサが行われているかを伝えていた。 信仰迫害の時代、彼女たちは反宗教改革の先駆者でした。 この「クロプケスハウス」は、ノルト・デールニンゲンの「マリア・クロース」を模したものです。ドアの横にある「Soli deo Gloria（神のみに栄光あれ）」と刻まれた1684年の石板は、かつてデールニンゲンのヨンクマン家の敷地内にあるクロプケスハウスの上部に設置されていました。 クロプケには一定の地位があったものの、その住居は多くの場合、農場や馬小屋に隣接して建てられた小屋に過ぎなかった。農民にとって、クロプケを住まわせることは名誉なことだった。来世を考えると、決して悪いことではなかったからだ。 宗教迫害の後も、「クロプケ」は特別な制度として存続した。クロプケたちは貞潔の誓いを立て、未婚のままであった。 クロプケたちは統一された服を着ていたが、修道女たちとは異なり、独立して暮らしていた。既婚の兄弟や姉妹の家のベッド付き部屋、あるいは「クロプケ小屋」で生活していた。 クロプケは地域社会に大きな影響力を持っており、一種の社会福祉士のような役割を果たしていた。しかし、これが必ずしも評価されていたわけではないことは、この敬虔な女性たちに関するトゥウェンテ地方のいくつかのことわざからも明らかである。 「『クロプケ』は教会では聖人、通りではゴシップ好き、家の中では悪魔だ」――教会では聖人、通りでは噂好き、家の中では悪魔である。 彼女たちは子供たちのしつけに積極的に口出しし、神父の「目と耳」となっていました。良いことも悪いことも、あらゆるニュースを神父に伝えていたのです。「家に『クロップ』がいるところには、悪魔が煙突の上に座っている」と言われます。